Fondasi Akidah Perdamaian dalam Sunnah: Model Tauhid-Maqāṣidī bagi Studi Hadis Kontemporer
DOI:
https://doi.org/10.67755/as-shiraj.v1i4.243Keywords:
Sunnah Nabawiyah, Perdamaian, Tauhid, Maqashid al-Syari’ah, Studi HadisAbstract
Artikel ini mengkaji fondasi akidah bagi perdamaian dalam Sunnah Nabawiyah dan merumuskan model analitis yang menghubungkan tauhid, rahmah, keadilan, ilmu, serta maqāṣid al-syarī‘ah. Penelitian menggunakan studi kepustakaan kualitatif dengan analisis hadis tematik, pendekatan historis, teologis-etis, dan maqāṣidī. Data primer mencakup Al-Qur’an, kitab-kitab hadis utama, dan kajian Youness El Khamlichi tentang fondasi akidah perdamaian. Analisis dilakukan melalui verifikasi sumber, pembacaan konteks, klasifikasi fungsi teks, penilaian maslahat, dan sintesis konseptual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perdamaian merupakan tatanan moral-teologis positif yang bertumpu pada iman kepada Allah al-Salām, perlindungan jiwa, rahmah, keadilan, ilmu, serta pemeliharaan al-ḍarūriyyāt. Perang ditempatkan sebagai instrumen korektif yang dibatasi sebab, otoritas, sasaran, dan proporsionalitas. Artikel menawarkan Model Perdamaian Tauhidik-Maqāṣidī dalam enam tahap: orientasi teologis, verifikasi teks, kontekstualisasi etis, perlindungan kebutuhan primer, pengelolaan konflik proporsional, dan rekonsiliasi konstruktif. Model ini memperkuat studi hadis kontemporer dengan mengintegrasikan akidah, kritik hadis, fikih, etika, dan maqāṣid.
Downloads
References
Abu-Nimer, M. (2003). Nonviolence and peace building in Islam: Theory and practice. University Press of Florida.
Abū Dāwūd, S. ibn al-A. (n.d.). Sunan Abī Dāwūd. al-Maktabah al-‘Aṣriyyah.
Al-Bukhārī, M. ibn I. (1422 H). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Dār Ṭawq al-Najāh.
Al-Dawoody, A. (2011). The Islamic law of war: Justifications and regulations. Palgrave Macmillan.
Al-Ghazālī, A. Ḥ. (1993). al-Mustaṣfā min ‘Ilm al-Uṣūl. Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Māwardī, A. al-Ḥ. (1985). al-Aḥkām al-Sulṭāniyyah. Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Nasā’ī, A. ibn S. (1986). Sunan al-Nasā’ī. Maktab al-Maṭbū‘āt al-Islāmiyyah.
Al-Qaraḍāwī, Y. (1995). Dawr al-Qiyam wa al-Akhlāq fī al-Iqtiṣād al-Islāmī. Maktabat Wahbah.
Al-Qaraḍāwī, Y. (2002). Kayfa Nata‘āmal ma‘a al-Sunnah al-Nabawiyyah. Dār al-Shurūq.
Al-Qaraḍāwī, Y. (2009). Fiqh al-Jihād: Dirāsah Muqāranah li Aḥkāmih wa Falsafatih fī Ḍaw’ al-Qur’ān wa al-Sunnah. Maktabat Wahbah.
Al-Sarakhsī, S. al-D. (1997). Sharḥ al-Siyar al-Kabīr. Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Shāṭibī, A. I. (1997). al-Muwāfaqāt. Dār Ibn ‘Affān.
Al-Shaybānī, M. ibn al-Ḥ. (1997). al-Siyar al-Kabīr. Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Tirmidhī, M. ibn ‘Ī. (1975). Sunan al-Tirmidhī. Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī.
Al-Zarkashī, B. al-D. (1980). al-Ijābah li Īrād mā Istadrakathu ‘Ā’ishah ‘alā al-Ṣaḥābah. al-Maktab al-Islāmī.
Auda, J. (2008). Maqasid al-Shariah as philosophy of Islamic law: A systems approach. International Institute of Islamic Thought.
El Khamlichi, Y. (2017, April 25–27). al-Muqawwimāt al-‘Aqadiyyah li al-Silm fī al-Sunnah al-Nabawiyyah [Conference paper]. al-Nadwah al-‘Ilmiyyah al-Dawliyyah al-Thāminah, Kulliyyat al-Dirāsāt al-Islāmiyyah wa al-‘Arabiyyah, Dubai, United Arab Emirates.
Hamidullah, M. (1983). The first written constitution in the world. Sh. Muhammad Ashraf.
Ibn ‘Āshūr, M. al-Ṭ. (2001). Maqāṣid al-Sharī‘ah al-Islāmiyyah. Dār al-Nafā’is.
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah. (2002). I‘lām al-Muwaqqi‘īn ‘an Rabb al-‘Ālamīn. Dār Ibn al-Jawzī.
Ibn Hishām, ‘A. al-M. (2005). al-Sīrah al-Nabawiyyah. Dār Ibn Kathīr.
Ibn Taymiyyah, A. ibn ‘A. al-Ḥ. (1995). Majmū‘ al-Fatāwā. Majma‘ al-Malik Fahd.
Muslim ibn al-Ḥajjāj. (n.d.). Ṣaḥīḥ Muslim. Dār Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī.
Sachedina, A. (2001). The Islamic roots of democratic pluralism. Oxford University Press.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Engkos Kosasih (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
